第(2/3)页

    若不是后来建奴入侵，八旗南下，生生将其斩断，十七世纪的华夏将会何去何从，是否还会被西方吊打，还很难说清。

    实际上，明末商人地位，较之明初洪武年间，已有了很大提升。

    中央政府自秦汉便开始推行的重农抑商政策，以及由此之上形成的社会风气，到这时候，已有土崩瓦解之趋势。

    此时的邻国日本，与大明颇为相似，同时期的日本江户，商品经济空前繁荣，德川幕府统治初期，便产生浓厚的资本主义萌芽，商人势力渐渐超过武士阶层，社会结构开始发生变化。

    因为没有出现像明国那样的蛮族入侵，加之岛国政治稳定，于是乎就产生了后来著名的明治维新。

    当然，原本历史位面已经被穿越者改变，当明国京师百姓在为粮食发愁时，岛国日本战火连绵，江户发生人相食，至于明治维新什么的，大概率上是不可能再发生了。

    为保证百姓基本生活，维护基本盘稳定，自崇祯十八年正月初一，京城开始实行计划经济政策，或说是战时经济政策，期限暂定为一年。

    这与前苏联二十世纪二三十年代实行的新经济政策颇为相似。

    简单来说，便是严格限制消费，取消商品流通，一切需求全靠朝廷计划。

    即所谓计划主义经济。

    每月月初，京师百姓凭借个人有效证件，前往潭柘寺，崇文门等处前领取本月所需物资。

    大致包括，三十斤大米，三两盐巴，二两茶叶，三钱黄糖，四斤煤，一斤猪油。

    药品生铁之类军需品，需要有保长或里正开据证明，方可领取。

    战事经济政策，对于过惯富足生活的京城百姓来说，很难适应，不过却廷合崇祯皇帝胃口，朱由检身上具备与他身份完全不同的英格兰清教徒气质。通俗点说，他对自己非常抠门。

    日子虽然拮据，好歹也能过活，至少比城外那些流民要好，密云之战后，又有不少流民涌向京城，然朱由检已无力接纳他们，让中卫军，藩王军凑了些破旧棉絮，发给他们。

    又在辰时，午时，亥时，给流民施舍些米粥，这几日天气转冷，每天晚上不少流民被活活冻死。

    这是大明最苦难的时代，朱由检每天只喝一碗小米粥，与后世思密达国所谓的“苦难行军“不同，崇祯十七年末，十八年初的北京，已到山穷水尽的地步。

    即便如此，热衷沽名钓誉的文官们仍然忙着扯淡，正月初六，两个太学院秀才在文官撺掇下，在崇文门派发传单，抨击新经济政策，将朱由检比作汉朝刘彻，穷兵黩武导致民不聊生，实乃罪魁祸首。

    有明一朝，文人或是文官抨击朝政，辱骂皇帝，并非没有先例，比如有名的海瑞，他直接上奏折辱骂明神宗，结果不仅没有被杀，还给自己赢得了美名。

    不过这几位秀才就没有这么幸运了，锦衣卫将传单呈递给皇上，朱由检看后，心如刀割，最后大笔一挥，批示说，百无一用是书生，杀！

    非常时期，必须非常手段，有时候，宽容即是纵容。

    发传单的秀才很快被锦衣卫逮捕，斩首示众，其罪名是勾结建奴，扰乱民心。

    在遇到暂时解决不了的问题时，朱由检的思路是，先解决掉提出问题的人。

    然而困守京师，坐吃山空是没有前途的。

    崇祯十八年正月底，在筹集到足够的粮草物资后，朱由检随即宣布，二月初二，也就是民间所谓的龙抬头时，挥师南下，以征讨刘芳亮，裁撤漕运之名，进入山东。

    崇祯十八年正月十八，礼部发文山东，河北，大致内容是，漕运耗费巨大，多有荒废，近来又被流贼占据，朝廷决定予以裁撤。
    第(2/3)页